Wednesday, January 30, 2008

Un papel higiénico enamorado del humano, le preguntó en un acto de valentía:

- ¿Cómo poder penetrar en tu más íntimo entrañable, amor mío, sin tener que encontrarme con esto?

Friday, January 25, 2008

Declaro que en Chile los reprimidos son populistas


No tengo la culpa que en ese territorio donde vivo (que le llaman Chile y se cree nación) no exista simbiosis entre nosotros los quiltros y los originarios. Y es que todo ser humano que actúe guiado por el resentimiento y a la fuerza, no logrará más que llevar su espíritu a un triste barbarismo, cometiendo siempre los mismos errores y probando fórmulas poco creativas, mal pensadas. Y es que medidas como una huelga de hambre o marchas con pancartas ya no sensibilizan al enemigo.


Es un problema de figura y fondo:


En Chile existe represión hacia el pueblo mapuche, es un hecho. Ahora, una mujer en un acto que pone en peligro su vida decide irse a huelga de hambre... Hay muchos que apoyan la causa, y debo admitir que también creo que es una lucha justa, pero es la forma la jurásica, la que no está logrando frutos... Qué pasará: Patricia Troncoso morirá, mientras quienes gritan su nombre en las calles se apropian de ella como una marca, creyendo incluso que la huelga de hambre es hazaña propia. Lo único que logran hasta el momento es elevar el grado de populismo y de figuración en dichas actividades... No me extrañaría si Lavín apareciera por ahí, entre tanto populista junto él se sentiría bastante cómodo, pero obviamente su partido no se lo permitiría.


¿Qué pasa si se dan cuenta que con siglos de resistencia ya no conmueven a nadie? Los actos explícitos como éstos son los que no necesitan ser fuertemente pensados, son los que ya no sorprenden ni al transeúnte (con menor razón enternecerán al gobierno). Y es que la forma debe ser más inteligente, más creativa, diferente a lo que se ha probado y se sigue practicando inútilmente. Qué sucede con esto: Quienes participan activamente han tenido ya tantas frustraciones por no lograr resultados, que su mente ya no piensa cosas nuevas; es que por tener los pies tan puestos en la tierra sus ojos ya no saben mirar más que al suelo... Para los que están ahí sólo por figurar es triste pensar que están entorpeciendo un movimiento con fundamentos justos, mientras que son a los que creen en la liberación de los presos políticos mapuche y la eliminación de la ley anti terrorista a quienes hay que darles un fuerte remesón.


Sin una buena forma, el fondo no se comunica, no convence. Caer en el uso de la fuerza es rebajarse hasta actuar como un fascista. Si en vez de seguir con manifestaciones sin frutos se comenzara a aprovechar el lenguaje o el arte, la tarea de convencer sería más fácil: Si hasta el canal Opus Dei es capaz de hacerlo, ¿por qué nosotros no? El año pasado mientras daban comerciales en Mega, aparecían mensajes implícitos en contra del aborto. Nadie se alborotó, nadie puso queja contra el canal, no fue tan comentado, puesto que consistió en una acción silenciosa, implícita, inteligente. Ahora, imaginen qué podría hacer el gobierno si se encuentra con una manifestación como esta, con el mensaje de liberación a los presos políticos mapuche entrelíneas... en primer lugar no lo frenarían en seguida, no seguirían habiendo abusos en las comisarías con los que tuvieron la desventura de ser detenidos en dichas manifestaciones, y otra cosa, la más importante: El arte no convence: vence, porque llega de inmediato al inconsciente sin que nos demos cuenta y ahí lleva a cabo su tarea: cambiar algo ahí dentro, sembrar una nueva idea en las mentes. Si hasta personas tan salvajes como Hitler o Stalin usaron el arte pro su dictadura, ¿cómo no va a estar a nuestro alcance vencer por esa vía?


Los espíritus de los activistas están tristemente muertos, puesto que su realidad es demasiado explícita y no se dan tiempo para dar vuelta la vista o validar otra vía que no sea esa tan populista. No se trata de tomar las medidas como complementarias: es un asunto de disposición, de darse cuenta que en el contexto de un país represor como éste las manifestaciones masivas de ese tipo, o actos grotescos como el de dejar morir de hambre a una mujer no cambian nada. Si les llegáramos a decir que se detengan, que intenten otras fórmulas, lo más seguro es que crean que estamos con el enemigo o que somos quiltros racistas. Sin embargo, tengo una duda que quizás nos falta poner sobre el tapete: ¿Quién sabe si el pueblo mapuche - que clama independencia, autenticidad- está contento con el apoyo de chilenos en esto?



(la foto es de Parra)

Friday, January 18, 2008

Antropología contra y con Religión


En el reciente Congreso Chileno de Antropología (2007) se presentó, entre muchas otras, la ponencia de Carlos Montes, quien dio a conocer el aporte de Muhammad Iqbal (filósofo indio) a la antropología de la religión. Es importante la separación que hace Iqbal entre mundo finito e infinito: El paradigma de occidente consiste en un universo analítico, por lo tanto, finito, que es posible focalizar y explicar parcialmente. La religión en cambio, posee un carácter infinito, el cual se deja ver en la experiencia religiosa como acto simbólico (como “rito” si queremos antropologizarlo) que supone un nivel muchas veces superior al de la reflexión abstracta. Estamos hablando entonces de la misma realidad, pero que de un punto de vista u otro va a seleccionar distintos datos, y en consecuencia parecerá tratarse de otra cosa (y subrayo el parecerá). En la misma ponencia se nombró a Geertz y su intención de desociologizar y despsicologizar el estudio de la religión. Es quizás un camino similar al de Geertz el necesario para poder incluir la dimensión religiosa en los estudios sociales, sin incurrir en lecturas alejadas de un significado profundo, ya que si cambiamos el enfoque al fenómeno religioso, estamos modificando su carácter ontológico y ya no es puramente “religión”.

El asunto es más problemático aún: cuando el ámbito religioso influye sobre terrenos de lo social, como lo es la vida política, se hace más urgente una comprensión suficiente del todo. Y es posiblemente por la incomprensión que existe sobre este fenómeno la razón por la cual ha resultado imposible un diálogo verdaderamente complementario en vez de contradictorio entre ciencia y religión. Es importante e inmensamente necesario considerar al ser humano no sólo como un ente racional que busca la lógica en sus acciones, sino que también tomar en cuenta la enorme influencia que tienen las creencias y la sensibilidad tanto en el pensar como en el actuar. He ahí un desafío cautivante para las ciencias sociales: Que la antropología de la religión y la antropología política se sumerjan en terrenos inexplorados.

***

(Estas son las conclusiones de un ensayo... si desea leerlo entero -extraño sería- dígalo)

Friday, January 11, 2008

He escrito ficción


Es que no quiero acordarme de mí.

Tuesday, January 8, 2008

Pies con vida propia

Hace más o menos un mes, me encontraba en la pequeña localidad de Niebla (costa de Valdivia), buscando cabaña para este año junto a mi amiga Pame... Cuando ya encontramos nuestro nuevo hogar, caimos en una ola de calor que nos obligó a echar los pies al mar... Luego de un rato, nos dimos cuenta que dichos pies enanos habían cobrado vida propia... No sabemos si fue una reacción alérgica producto de las sales minerales, si nos picó el cochallullo del áfrica (viajando por los océanos) o qué...
Mantuvimos interesantes conversaciones. Es un buen tipo mi pie...





Monday, January 7, 2008

Aplicación

El ser humano aprende
el ser humano absorve
el ser humano asume
el ser humano amenaza
y se siente amenazado.
El ser humano sufre humanidad
el ser humano es hombre
y a veces mujer
el ser humano es hombre
y fue niño.
[El ser humano no es
mientras no aplique]
El- ser - humano - no - es
APLICACIÓN
El - humano - es
un
no ser
El - humano - es
[aplicación]
un SER.

Thursday, January 3, 2008

Ich möchte...


Deseo (con toda mi alma) ir a Tar con mi bici... Hay dos problemas: Anacleta está en Valdivia, y yo no tengo una mano para tomar cuando esté en problemas.

Y espero.

Como si la vida fuera a durar para siempre.